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Oliver Sacks, neurologista e autor de livros como “Um Antropólogo em Marte”, morreu neste domingo em sua casa em Nova York, aos oitenta e dois anos, de câncer. basta clicar no seguinte site de divulgação científica nos quais tratou de problemas neurológicos com base em casos reais de seus pacientes. Nesse texto -último escrito na autor, no dia 06 de agosto, pro “NYT”-, ele rememora as tradições judaicas ortodoxas em que cresceu, essencialmente a do shabat, o dia do descanso.

O médico você pode tentar este link tua existência à claridade das tradições das quais se afastou, por temor ao preconceito subjacente à religião, e como há pouco tempo havia reencontrado a paz da infância. Minha mãe e seus 17 irmãos tiveram criação ortodoxa; todas as fotos do pai deles o comprovam usando um quipá, e me contaram que ele acordava se o quipá caía de sua cabeça à noite. Meu pai bem como era de família ortodoxa. Meu pai e minha mãe tinham muita consciência do quarto mandamento (“Lembrarás e respeitarás o dia do shabat”), e o shabat (ou “shabbos”, como dizíamos à nossa moda lituana) era totalmente contrário do resto da semana.

Não era permitido qualquer tipo de serviço, não se podia dirigir carro ou usar o telefone; era proibido acender uma luz ou o fogão. Sendo médicos, meus pais faziam exceções. Eles não podiam pegar o telefone do gancho Link Site completamente a escolha de dirigir: precisavam estar disponíveis pra atender pacientes, se fosse preciso, para operar ou fazer partos.

Vivíamos em uma comunidade judaica bastante ortodoxa em Crickle- wood, na zona noroeste de Londres. O açougueiro, o padeiro, a mercearia, a quitanda, a peixaria, todos fechavam tuas portas pro shabat e não as reabriam até a manhã do domingo. Todos eles e bem como nossos vizinhos, imaginávamos, deviam festejar o “shabbos” mais ou menos como nós.

Dê valor ao lar e à família
04 – Consiga teu número de telefone
Haja com naturalidade
Ele Está Perto Demasiado Do Que Deveria Estar
4 Dewey Largo
1 – Deixe de gerar lucro e vire um gasto pra seu banco
dois 12 – “Ei! Eu conheço um lugar que onde eles servem XYZ. Vamos afim de lá manhã?”

Por volta do meio-dia da sexta-feira, minha mãe se despia da identidade e roupa de cirurgiã e se dedicava a aprontar “gefilte fish” e novas iguarias para o “shabbos”. Logo antes do anoitecer ela acendia as velas rituais, murmurando uma prece com as mãos em torno das chamas. Todos nós vestíamos roupas limpas e nos reuníamos para a primeira refeição do shabat. fonte do material aqui publicado /p>

Meu pai erguia seu cálice de prata de vinho e cantava as bênçãos e o “kiddush”. Após a refeição, ele nos liderava pela prece de agradecimento pelos alimentos. Pela manhã do sábado, meus 3 irmãos e eu seguíamos nossos pais até a sinagoga de Cricklewood, na Walm Lane. declaração oficial uma “shul” (sinagoga) amplo, formada nos anos 1930 para receber parte do êxodo de judeus vindos do East End na época. Após o serviço religioso, todos nos encontrávamos e conversávamos diante da sinagoga.

Normalmente caminhávamos de lá até a residência de minha tia Florrie e seus três filhos, para relatar um “kiddush”, acompanhado por vinho tinto e pãezinhos de mel, pontualmente o clique do mouse para fonte pro almoço. Depois de um almoço gelado em residência -“gefilte fish”, salmão poché, gelatina de beterraba-, as tardes de sábado, se não fossem interrompidas por ligações médicas de emergência a meus pais, eram dedicadas a visitas de família. Tios, tias e primos nos visitavam pra tomar o chá da tarde, ou nós os visitávamos; todos morávamos perto uns dos outros, a distâncias que podiam ser percorridas a pé.

A Segunda Disputa dizimou nossa comunidade em Cricklewood, e a comunidade judaica na Inglaterra como um todo perderia milhares de pessoas nos anos do pós-Competição. Cantei minha quota no meu boteco-mitzvá em 1946 diante da sinagoga relativamente cheia, incluindo numerosas dezenas de parentes meus, todavia, pra mim, isto marcou o final da prática judaica formal. Eu não aderi aos deveres rituais de um judeu adulto e fui ficando mais indiferente aos hábitos e crenças de meus pais, apesar de que não tenha havido um ponto de ruptura até meus 18 anos.

Foi sendo assim que meu pai, fonte site , me obrigou a assumir que eu gostava de garotos. Todavia ele ilustrou e, na manhã seguinte, ela desceu com uma expressão de horror no rosto e gritou comigo: “Você é uma abominação. https://thelitwitch.com/transforme-tua-proxima-massagem-pro-vasto-sucesso/ que você nunca tivesse nascido”. O tema nunca voltou à baila, porém as palavras de minha mãe me fizeram odiar a capacidade de preconceito e agressividade da religião.